V době před Vánocemi slavíme hned několik svátků, ve kterých děti dostávají dárečky. V minulosti to nebyl pouze Mikuláš – dárky se rozdávaly také o svátku svaté Barbory a Lucie. Všechny tyto tři svátky byly spojeny s postavami svatých, za které se lidé převlékali a jako téměř mýtické postavy procházely dědinou a staveními a městy a krajem a světem a vůbec… Donedávna jsem si myslela, že tyto, dá se říci „pochůzkové darovací svátky“, byly jen tři. A že to i našim předkům bohatě stačilo a snad je to i vyčerpalo. Ale ne – našla jsem zmínku ještě o jednom podobném svátku, dnes již asi nejméně známým. V předvečer svátku Neposkvrněného početí Panny Marie (8.12.), tedy včera, chodily “pochůzkou“ bíle maskované postavy žen – tzv. „matičky“ (podle Panny Marie – Matička Boží). Tato „matička“ lidská, bíle namaskovaná, navštěvovala opět rodiny s dětmi. Po jejich modlitbě pak děti podělila dárky, které pro ně připravili rodiče. Ty neposlušné však vyšlehala proutkem. Na Těšínsku chodila „matička“ ještě ve 20. letech 20. století. U nás na Ostravsku v té době však již nebyly matičky známy.
Jak je vidět, naši předkové rádi své děti obdarovávali, a to nejen o Vánocích…
8. adventní otázka
Obdarovávání a odměny jsou jedním z prvků sociálního učení. Nabízí se nám tedy otázka: co je to sociální učení? A další otázka - znáte ještě nějaké jiné druhy učení? A poslední otázka: co to vlastně je, to „učení“?
A když už se tak ptám – byly tradice našich předků ve své podstatě výchovné? A jak tomu je dnes?
Jak je vidět, naši předkové rádi své děti obdarovávali, a to nejen o Vánocích…
8. adventní otázka
Obdarovávání a odměny jsou jedním z prvků sociálního učení. Nabízí se nám tedy otázka: co je to sociální učení? A další otázka - znáte ještě nějaké jiné druhy učení? A poslední otázka: co to vlastně je, to „učení“?
A když už se tak ptám – byly tradice našich předků ve své podstatě výchovné? A jak tomu je dnes?
Žádné komentáře:
Okomentovat